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）シングルのリリースのみでMELODY　MAKERの表紙を飾り、英国主要紙でも特集された話題のニュー・ラッズ、ついにアルバムをリリース。
グラマラス、シアトリカル、パンク、チープ、ポップ…これまで幾度も繰り返されてきたロック史上の手法をあえてブツける知能犯ぶりは注目に値します。
メディア操作も楽勝のビッグ・マウス、”またかよ”って思う方、しかしどのバンドにとってもそれは英国シーン浮上の足掛かりとして不可欠なのです。
あとは”世紀末99年の徒花”に終わらぬ活動を望みます。
曲目リストDisc11.Dim Star/2.Joy!/3.Oh Jim/4.My Son Mystic/5.Black Ghost/6.To Earth With Love/7.Dateline/8.Pathfinder/9.Different Kind of Blue/10.Jesus Christ/11.Desire/12.Twelve

状態可状態詳細帯付中古商品のご購入について※中古商品の状態、仕様、内容等に関するお問い合わせはお受けできません※中古商品にはサイト上に記載がある場合でも、封入/外付け特典は付属いたしません＞＞その他注意事項（必ずご確認ください）出荷目安の詳細はこちら曲目リストDisc11.ホワット・ユー・ウィッシュ・フォー/2.バレル・オブ・ア・ガン/3.イーザー・ウェイ/4.ファ・ファ/5.アイ・スパイ/6.センター・オブ・アテンション/7.オール・ザ・ウェイ・アップ・トゥ・ヘブン/8.ハッピアー/9.ソー・ロング/10.ツー・ポインツ・フォー・オネスティ/11.レイニー・デイ/12.エアポート・ソング

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）前作『III』でサウンドの変化を見せたレッド・ツェッペリンがより大きく変化を見せた4作目（1971年発表）。
名曲「天国への階段」収録。
ジャケには何のクレジットもタイトルもない本作は『フォー・シンボルズ』とも『ルーン・アルバム』とも呼ばれる。
M1「ブラック・ドッグ」やM2「ロックンロール」は従来のゼップを彷彿とさせるハードなロックンロール・ナンバー。
白眉はやはり「天国への階段」で、静かなアコギの爪弾きに始まりロバート・プラントが意味深い詞を淡々と綴っていき（この繰り返しがトラッド的）、最後の最後でハードに昇り詰める、という曲だ。
またこの曲の前奏とも言えるM3にはフェアポート・コンヴェンションを脱退したサンディ・デニーが参加。
M7のバッファローやCSN的な音楽性も面白い。
王道、ハード・ロックという枠で彼らを聴かないリスナーが居たらその人は確実に損してる。
曲目リストDisc11.ブラック・ドッグ/2.ロックン・ロール/3.限りなき戦い/4.天国への階段/5.ミスティ・マウンテン・ホップ/6.フォー・スティックス/7.カリフォルニア/8.レビー・ブレイク

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）アトランティック・レーベル9枚目の作品は、プロデューサーを兼ねたジム・ベアード(kb)に加えて、リンカーン・ゴーインズ(b)ボブ・マラク((ts)デニス・チェンバース(ds)を中心としたメンバーによる作品。
さらにジョン・スコフィールド、ビル・フリーゼルの両雄がゲストで参加した豪華なアルバムとなった。
99年6月から7月にかけての来日公演でもゴーインズ〜マラク〜デニチェンとの4人で大いに我々を沸かせてくれた。
曲目リストDisc11.アウタ・タウン

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）ブリンク182、サム41、メストらに続けとばかりに、タケノコの如く続々と増殖する新世代メロディック・パンク・バンド達。
シーンが潤うのは良い事だけれども、どれもこれも似たりよったりでドングリの背比べな現状にウンザリしている方！これはオススメです！カナダはモントリオールから飛び出したシンプル・プラン！この胸を鷲づかみにする甘酸っぱい青春メロディーはホント最強です！パンク度は前述のバンドらに比べ若干低めで、むしろウィーザーやジミー・イート・ワールドなどに近いと言えるかも。
メンバー全員20歳そこそこ、しかもデビュー作でこの出来の良さにはビックリ。
曲目リストDisc11.アイ・ドゥ・エニシング/2.ザ・ワースト・デイ・エヴァー/3.ユー・ドント・ミーン・エニシング/4.アイム・ジャスト・ア・キッド/5.ホエン・アイム・ウィズ・ユー/6.ミート・ユー・ゼア/7.アディクティッド/8.マイ・エーリアン/9.ゴッド・マスト・ヘイト・ミー/10.アイ・ウォント・ビー・ゼア/11.ワン・デイ/12.パーフェクト/13.ワン・バイ・ワン (日本盤ボーナス・トラック)/14.グロウ・アップ (日本盤ボーナス・トラック)

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）名うての米国ポップス作曲者がプロデュースも受け持ち、実に9組以上のプロデューサー・チームによって作られていたモンキーズの第二作目。
1967年発表。
最早ガレージ・クラシックといっても過言ではない”ステッピン・ストーン”や、サクっとしたスピード感がカッコいい”アイム・ア・ビリーヴァー”などの人気曲収録。
曲目リストDisc11.彼女/2.恋のノッキング/3.メリー・メリー/4.ホールド・オン・ガール/5.グリゼルダおばちゃん/6.ステッピン・ストーン/7.ルック・アウト/8.最高の彼女/9.恋をした日/10.サムタイム・イン・ザ・モーニング/11.ラーフ/12.アイム・ア・ビリーバー/13.リンダに耳をかすな(ボーナス・セレクションズ)/14.アイル・スペンド・マイ・ライフ・ウィズ・ユー(ボーナス・セレクションズ)/15.アイ・ドント・シンク・ユー・ノー・ミー(ボーナス・セレクションズ)/16.ルック・アウト(ボーナス・セレクションズ)/17.アイム・ア・ビリーバー(ボーナス・セレクションズ)

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）後のパンク・ムーヴメント以降のアーティスト達に多大な影響を与えたイギー・ポップが60年代に在籍した、伝説のロック・グループがストゥージズ。
メンバーはデトロイトとシカゴ出身者からなる。
本作は1969年発表のデビュー・アルバム。
特に英国パンクのアーティストらが好んでカヴァーした名曲(4)や(2)は、現在の耳で聴くと、やや大人しいガレージ・ロックに聞こえるかもしれないが(プロデュースはヴェルヴェット・アンダーグラウンドで活躍したジョン・ケイル)、ある種のロックを志向するバンドにとってのクラシック・ナンバーとして、永遠の輝きを保ち続けている。
曲目リストDisc11.1969/2.アイ・ワナ・ビー・ユア・ドッグ/3.ウィ・ウィル・フォール/4.ノー・ファン/5.リアル・クール・タイム/6.アン/7.ノット・ライト/8.リトル・ドール

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）1968年に発表されたモンキーズの人気作！永遠のポップス名曲”デイドリーム・ビリーヴァー”や、ガレージ・サイケ・オムニバス『ナゲッツ』にも収録されたファズと泣きの旋律がカッコイイ”すてきなヴァレリ”など収録。
余談ながら、冒頭の口笛とサイケっぽいパーカッション、もごもごヴォーカルが面白い”タピオカ・ツンドラ”ではメジャー7th系の響きが心地いいギター・カッティングが聴かれ、のちのネオアコ（アズカメ？）っぽいねじれたポップ感覚をも見せる。
曲目リストDisc11.夢の世界/2.アンティーズ・ミュニシパル・コート/3.気の合う2人/4.タピオカ・ツンドラ/5.デイドリーム/6.ライディング・ロングス/7.元気にスタート/8.ポスター/9.私書箱9847/10.マグノリア・シムス/11.すてきなバレリ/12.ゾムとザム/13.アルビン/14.アイム・ゴナ・トライ/15.私書箱9847/16.恋の思い出/17.レディース・ベイビー

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）元ヤードバーズのジミー・ペイジ（g．）がロバート・プラント（vo．当時殆ど無名）、ジョン・ポール・ジョーンズ（b．）、ジョン・ボーナム（ds．通称ボンゾ）と結成したレッド・ツェッペリンの記念すべきデビュー・アルバム（1968年発表）。
イギリスのプレスがこの”ニュー・ヤードバーズ”に否定的だったのに対して、アメリカのアトランティック・レコードと契約したゼップは米国で先に人気が出た。
本作収録のM7「コミュニケーション・ブレイクダウン」やM1「グッド・タイムス・バッド・タイムス」のキャッチーとも言えるハード・ロック・サウンドは正にアメリカでズッパマリだったのだ（この後英国、そして世界中の国でも即座に人気を獲得）。
アルバム全体としての完成度も抜群な名作！　

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）ファル：『イスタンブールのばら』（2CD）オーストリア・ハンガリー帝国の地方都市で生まれ、ウィーン市立音楽院で学び、ベルリンでオペレッタの作曲を始めたレオ・ファル。
その初期の経歴はフランツ・レハールに酷似していて、果たして1906年から本格的にウィーンで作曲に専念してからは、レハール、カールマン、オスカー・シュトラウスに並ぶ人気者となりました。
彼の名声は一時アメリカまで伝播しましたが、あまりにも時代に迎合し過ぎた作風だったため、死後は人気が落ちてしまったのです。
　このオペレッタは彼の最も成功した作品の一つであり、詩の師匠を好きになった主人公ギルが、自らの婚約が決まるも、まだ見ぬ師への思いを断ち切れずに悩むというお話。
結局は、その婚約者が「詩の師匠」であり2人は改めて愛し合うというもの。
タイトルの『イスタンブールのばら』というのは、ギルが師匠につけてもらったペンネーム。
他愛のない話ですがメロディは極上です。
なお、この演奏では英語による歌詞が用いられています。
（NAXOS）【収録情報】・ファル：喜歌劇『イスタンブールのばら』全曲（英語歌唱）　コンジャル・ギル：キンベリー・マッコールド（ソプラノ）　ミディリ・ハヌム：アリソン・ケリー（ソプラノ）　フリードロン・ミュラー：エーリヒ・ブッフホルツ（テノール）　アーメッド・ベイ：ジェラルド・フランツェン（テノール）　ミュラー氏：ロバート・モリッセイ（バス）　シカゴ・フォークス・オペレッタ　ジョン・フランツェン（指揮）　録音時期：2011年8月8日　録音場所：イリノイ州オーク・パーク、パーシー・ジュリアン・オーディトリウム　録音方式：ステレオ（デジタル／ライヴ）曲目リストDisc11.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/2.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/3.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/4.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/5.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/6.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/7.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/8.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/9.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/10.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕/11.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第1幕Disc21.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/2.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/3.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/4.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/5.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/6.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/7.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/8.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/9.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/10.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第2幕/11.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/12.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/13.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/14.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/15.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/16.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/17.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕/18.喜歌劇「イスタンブールのばら」(英語歌唱) (ハーシュ・グラゴフ&ジェラルド・フランツェンによる英語版) 第3幕

状態可状態詳細DIGIPAKすれ、DIGIPAK傷みコメントXRCD2中古商品のご購入について※中古商品の状態、仕様、内容等に関するお問い合わせはお受けできません※中古商品にはサイト上に記載がある場合でも、封入/外付け特典は付属いたしません＞＞その他注意事項（必ずご確認ください）出荷目安の詳細はこちら

【中古】Dreamcatcher(CD) [CD] Lee Ritenour【メーカー名】ヤマハミュージックコミュニケーションズ【メーカー型番】【ブランド名】【商品説明】Dreamcatcher(CD) [CD] Lee Ritenourリミックス含む発売日/2020/12/04当店では初期不良に限り、商品到着から7日間は返品を 受付けております。
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＜p＞Angelika Adamcyk befasst sich in ihrem Buch mit dem so genannten Water Footprint. Dieser misst die Beeintr?chtigung von Wasserressourcen und veranschaulicht die Nutzung bzw. Verschwendung dieses lebensnotwendigen Rohstoffs. Neben dem t?glichen Gebrauch werden insbesondere f?r die Herstellung von Kleidung hohe Mengen der begrenzten Ressource Wasser ben?tigt. Die Autorin stellt das Konzept des Water Footprints vor und untersucht Methodik sowie Praxistauglichkeit anhand eines fair und ?kologisch produzierten T-Shirts. Neben der Berechnung und Bewertung der Nachhaltigkeit werden die wichtigsten Einflussfaktoren sowie die gesellschaftliche Bedeutung diskutiert.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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【中古】バッハ:ミサ曲ロ短調 BWV232/リリング [DVD]【メーカー名】【メーカー型番】【ブランド名】【商品説明】バッハ:ミサ曲ロ短調 BWV232/リリング [DVD]中古品のため使用に伴うキズ等がございますが、問題なくご使用頂ける商品です。
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＜p＞The book demonstrates that the books of Samuel?Kings, taken together, are a result of one, highly creative, hypertextual reworking of the book of Deuteronomy. This detailed reworking consists of almost 2000 strictly sequentially organized, conceptual, and at times, also linguistic correspondences between Samuel?Kings and Deuteronomy. The strictly sequential, hypertextual dependence on Deuteronomy explains numerous surprising features of Samuel?Kings. The critical analysis of Samuel?Kings as a coherently composed Judaean hypertextual work disproves the hypothesis of the existence of the Deuteronomistic history and its variants. It also sheds entirely new light on the question of the origin of the so-called Enneateuch Genesis?Kings.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞Among young people, symptoms of social change emerge in a multiple manner. This observation by Karl Mannheim inspired the concept of the survey of social and religious attitudes conducted by the integrated research team of employees of the Department of Sociology of Religion in the Institute of Sociology at Cardinal Stefan Wyszy?ski University in Warsaw and Institute for Catholic Church Statistics SAC. The title of the book is an intentional reference to the concept of social constructionism. This idea manifests itself in the subjective function of participants of an interaction who reconstruct social contexts in the course of the interaction on the basis of symbolic meanings. The conducted survey is a diachronic measurement with statistical time series of the years 1988 ? 1998 ? 2005 ? 2017. The survey uses the research tool in which dimensions were primarily established by Charles Glock and Rodney Stark and a community component by Ohio Fukuyama. The term ‘global profession of faith’ was introduced by French sociologists Louis Dingemans and Jean R?my to describe motivation and dynamics of changes of one’s individual religiousness and identification of individuals with religious group of reference. In this survey of social and religious attitudes of young university students, religiousness dimensions adopted by forms of activity on the Internet were added to the research tool.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This monograph demonstrates that the books of Exodus?Numbers, taken together, are the result of one, highly creative, hypertextual reworking of the book of Deuteronomy. This detailed reworking consists of around 1,200 strictly sequentially organized conceptual, and at times also linguistic correspondences between Exodus?Numbers and Deuteronomy. The strictly sequential, hypertextual dependence on Deuteronomy explains numerous surprising features of Exodus?Numbers. The critical analysis of Exodus?Numbers as a coherently composed hypertextual work disproves hypotheses of the existence in these writings of Priestly and non-Priestly materials or multiple literary layers.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This monograph demonstrates that the book of Deuteronomy is a result of highly creative, hypertextual reworking of the book of Ezekiel. Likewise, it shows that the books of Joshua?Judges, taken together, are a result of one, highly creative, hypertextual reworking of the book of Deuteronomy. In both cases, the detailed reworking consists of almost 700 strictly sequentially organized conceptual, and at times also linguistic correspondences. The strictly sequential, hypertextual dependence on the earlier works explains numerous surprising features of Deuteronomy and Joshua?Judges. This critical analysis of Deuteronomy and Joshua?Judges sheds entirely new light on the question of the origin of the Pentateuch and the whole Israelite Heptateuch Genesis?Judges.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This monograph demonstrates that the book of Genesis is a result of highly creative, hypertextual reworking of the book of Deuteronomy. This detailed reworking consists of around 1,000 strictly sequentially organized conceptual, and at times also linguistic correspondences between Genesis and Deuteronomy. The strictly sequential, hypertextual dependence on Deuteronomy explains numerous surprising features of Genesis. The critical analysis of Genesis as a coherently composed hypertextual work disproves hypotheses of the existence in this writing of Priestly and non-Priestly materials or multiple literary layers.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞The presence in the Bible of texts (i.e. Exo 21; Num 25; Deu 7) about violence and pointing to God as its direct agent raises many doubts in the contemporary reader. These texts understood literally can be read as an encouragement to aggression and hatred.＜/p＞ ＜p＞A closer study of this type of texts based on modern research methods (i.e. historical criticism) allows a deeper understanding of their meaning and loosens their relation to God. The study of texts points that the Bible or any part of it cannot be a pretext for any kind of aggression or hatred.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞Sprechen und Schreiben im Medium fremder Sprachen bereiten schottischen Sch?lern oft Schwierigkeiten. Interkulturelles Lernen scheint als Unterrichtsprinzip dabei geeignet, Motivation und Selbstbewusstsein zu steigern. Dieses Buch konzentriert sich auf die Erforschung von integrativen Lehr-Lernprozessen zum Schreiben und Sprechen im interkulturellen Unterricht. Die Autorin zeigt auf, wie kommunikative Kompetenz sowie prozessorientiertes und kreatives Schreiben Lehrer und Sch?ler bei der Verbesserung der Schreib- und Sprechf?higkeit im Fachbereich Deutsch als Fremdsprache unterst?tzen. Eine detaillierte curriculare Analyse geht einher mit quantitativen und qualitativen Forschungsmethoden. Die Autorin pr?sentiert einen Empfehlungskatalog f?r den DaF-Unterricht in Schottland.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This monograph demonstrates that the Fourth Gospel is a result of highly creative, hypertextual reworking of the Acts of the Apostles. The detailed reworking consists of around 900 strictly sequentially organized thematic, and at times also linguistic correspondences between John and Acts. The strictly sequential, hypertextual dependence on Acts explains John’s modifications of the synoptic material, relocations thereof, additions to it, and many other surprising features of the Fourth Gospel. Critical explanations of such features, which are offered in this study, ensure the reliability of the new solution to the problem of the relationship between John and the Synoptics.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞According to Habermas, the contemporary public sphere is post-secular. In other words, the continuing presence of religious communities within a secular society is indisputable. However, the significance of this is not entirely clear, despite intensive discussion by social scientists, journalists, policymakers and politicians regarding the role of religion in the public sphere. Understanding contemporary religious phenomena requires serious academic and public engagement.＜br /＞ Drawing on theoretical approaches from sociology (Max Weber), philosophy (John Rawls) and religious studies (Abdulkader Tayob), this book analyses empirical data from the study of a madrasa in South Africa in order to explore the important question of how individuals may engage in the public sphere as members of religious communities.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This monograph presents an entirely new solution to the synoptic problem. It demonstrates that the Acts of the Apostles functioned as the structure-giving hypotext for the Gospel of Matthew. Accordingly, the Gospel of Matthew is a reworking of not only the Gospel of Luke, but also, in a strictly sequential way, of the Acts of the Apostles. This strictly sequential, hypertextual dependence on Acts explains the Matthean relocations of the Marcan and Lucan material, numerous Matthean modifications thereof, and many surprising features of the Matthean Gospel. Critical explanations of such features, which are offered in this monograph, ensure the reliability of the new solution to the synoptic problem.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞In his lifetime Prince Dmitrii Aleksandrovich Khilkov (1857?1914) became known in a number of seemingly contradictory roles and contexts: courageous officer, Tolstoyan, defender of the oppressed, leader of the Dukhobor exodus, revolutionary terrorist and returning Orthodox prodigal. Born into one of Russia’s ancient aristocratic families, with close links to the court, he chose an unexpected path that led him deep into the Russian countryside and brought him to the very edge of the Empire. Renouncing a brilliant military career, he gave up almost all his land to the peasants and settled on a small farm at Pavlovki, Khar’kov province. There, his support for peasants at variance with local landowners and the Church brought him into conflict with authority, both civil and ecclesiastical, and led to his exile, firstly among religious dissidents in Transcaucasia and later among political ?migr?s in Switzerland.＜br /＞ Using a wide range of often obscure published sources, this book explores Khilkov’s extraordinary life through his autobiographical notes and the accounts of many who knew him, among them Lev Tolstoi and his disciples, the Marxist Vladimir Bonch-Bruevich, fellow members of the Socialist Revolutionary Party and the Orthodox clergy who guided him back to the Church.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This commentary demonstrates that the Gospel of Luke is a result of twofold, strictly sequential, hypertextual reworking of Paul’s Letter to the Galatians. The ideas of this letter were sequentially illustrated by Luke with the use of numerous literary motifs, taken from other Pauline and post-Pauline letters, the letters of James, Peter, and Jude, the Gospel of Mark, well-known classical Greek and Hellenistic works, the Septuagint, the Damascus Document, and the works of Flavius Josephus. Consequently, the Lucan Jesus narratively embodies the features of God’s Son who was revealed in the person, teaching, and course of life of Paul the Apostle. The Gospel of Luke should therefore be regarded as a strictly theological-ethopoeic work, rather than a biographic one.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞This book discusses Theoderic the Great’s years of political activity, which coincided with the advent of a new era and were marked by features of two distinct civilizations. From the political and cultural viewpoint, he stood at the boundary between the Roman tradition and his Germanic origin. From the religious perspective, when he came to power in Italy at the Emperor’s behest, he found himself amid the conflict embroiling Rome and Constantinople at that time. It was the so-called ＜em＞Acacian schism＜/em＞ centred around the issue of the recognition of the Council of Chalcedon (451) with its teaching on the two natures in Christ as well as the acknowledgement of Constantinople as the principal see of the Church in the East. Another ecclesiastical ? and strictly Roman ? problem noted in the ＜em＞Liber Pontificalis＜/em＞ is the ＜em＞Laurentian schism＜/em＞, named after Lawrence, who was elected Pope on the same day as Symmachus.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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＜p＞Created by Abraham Cahan in 1906, the advice column ＜em＞A Bintel Brief＜/em＞ ran as the most enduring feature of the New York Yiddish newspaper ＜em＞Forverts＜/em＞ for over seven decades. This study takes a closer look at the letters and responses to ＜em＞A Bintel Brief＜/em＞ thereby revealing the hardships of uprooted Eastern European Jews. In an uncharted environment they turned to the column for guidance. In his answers, the editor of ＜em＞The Bintel Brief＜/em＞ was always sympathetic, yet pragmatic, encouraging assimilation and ethnic group solidarity, thus paving the way for the readers to become accepted Jewish Americans.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。
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